Filosofía y Epistemología de la Educación
Los 8 temas y lecturas seleccionados de Filosofía y Epistemología de la educación son los siguientes:
Unidad 1. Filosofía y Educación
- Ética. "El porvenir de la ética"
- Ontologia, sociedad y educación. "El nuevo paradigma ecológico"
- Arte, educación y conocimiento. "La finalidad de la educación"
- Filosofía y conocimiento. "Salir de la caverna"
Unidad 2. Epistemologia y Educación
- Papel del conocimiento y la ciencia en el mundo actual. "La apuesta"
- Las cegueras del conocimiento. "Las cegueras del conocimiento"
- Urgencia de un nuevo paradigma científico. " Urgencia de un nuevo paradigma científico"
- Ciencia, tecnología y sociedad. "Fantasía y realidad"
Tema 1: Ética.
Savater, Fernando (1991) "El porvenir de la ética" en Ética como amor propio, México: CONACULTA, pp. 295-313
Uno de los elementos importantes para la ética es la mora y esta nunca puede dejarse para mas tarde.
Entendamos como moral a las reglas y normas de la conducta en las que se rige el ser humano para aplicarlas con la sociedad y consigo mismo.
Otro de los apectos importantes es la libertad ya que el individuo libre no busca en la moral nada distinto sino seguir teniendo la confianza y el amor propio.
Considerando que la ética tiene porvenir y que existen diferentes habitos: eróticos, políticos, familiares, de ciencia, etc, estos generaran nuevos códigos de conducta utilizados hasta hora e inculcados por nuestros padres y abuelos. "lo que ayer producía escandalo hoy es moda disfrutada sin escrúpulo".
Pareciera entonces que el lenguaje ético no es mas que una concesión retorica. El mayor fervor ético reside en las personas religiosas, "bellas almas", que no renuncian al sermon dominical.
Algunos cientificos laicos de la ética se atreven a decir que estamos viviendo una epoca cinica. se dice que el cinismo no es mas que el intento de sinceridad de los ingenuos, entendiendo como ingenuos al que perversamente malicioso se cree.La sincesidad es un valor que no esta al alcance del ingenuo. El cinico no es la persona que destruye el alma bella, sino su complemento y en otros casos su destino biografico. "El cinico es el alma bella unos años despues: no ha aprendido nada nuevo pero lo que siempre supo lo interpreta ahora al revés"
En la valoracion etica de lo politico el alma bella supuso que el compromiso digno con lo colectivo implicaba un bien comun, luego se convence que el bien comun no es sino la hostilidad al bien de cada uno y decide que la franca villania es el ejercicio politico menos inconsecuente.
